السحر و عوالم الجن فنون و علاج....والحروز العشره للوقايه ..منقول

بسم الله الرحمن الرحيم

هل يبطل السحر والحسد بموت الساحر والحاسد..؟
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد عليه وعلى آله أفضل صلاة وأتم تسليم
أما بعد ......
أرى أن المسألة هذه تحتاج إلى الكلام من البداية حتى نعلم النهاية
وقد تكلم ابن القيم عن العقرب وكيف تعمل سمها في كتابه زاد المعاد ((بتصرف
وزيادة توضيح ))بكلام جميل ملامس للواقع المشاهد فقال إن العقرب تكون سمها
بخباثة نفسها فهي لاتلدغ حتى تغضب فإذا غضب كونت السم بالنفس الغظيبة
ويضفه قائلا وإنها إذا قتلت يحس الملدوغ ببعض الراحة وبعضهم يشفى من سمها
وهذا يرجع إلى خباثة نفسها وقوة الخباثة فبعضها إذا قتلت انتهى سمها
وبعضها لا وهذا إذا دل فانه يدل على أن للأنفس قوة في التأثير فأصبحت تؤثر
في سمها عن بعد بأمور تشابه في عصرنا بشبكة الاتصال وقد تكلم في هذا
الاتصال بين النفس وآثرها بعض المشايخ والعلماء وعلى هذا قاس العلماء منهم
ابن القيم الساحر والحاسد على العقرب وأقول إن الساحر أخبث النفوس وهو
أخبث من العقرب والحاسد وسأبين ذلك ولكن بعد ما نأتي ببداية أمره إلى
نهايته
إن الساحر إذا أراد أن يدخل في عالم السحر وأراد من الشياطين أن يخدموه
كفر وأشرك وأهان كلام الله حتى يرضى عنه الشياطين فيطيعونه فكل ساحر كافر
صاحب نفس خبيثة وكلما خبثت نفسه قوي سحره واعتلى مرتبة عند الشياطين ويؤمر
بسحر اقاربه والزنا بمحارمه والعياذ بالله وكل هذه تزيد النفس خباثة
وعندما اقول إن نفس لساحر أخبث النفوس فانا صادق في ذلك فليس وراء الشرك ذنب وهذا أشرك وأهان وزنا وصد عن الله وظلم ....الخ
وان من خباثة نفسه وقوة خبثها انه ينفث على عقدة تؤثر في من عقدة له على
بعد آلاف الكيلوات بل قد تكون مدفونة في بئر أو محذوفة في قاع المحيطات
وأثرها يعمل بقوة فيمن عقدة له
وحينما يموت الساحر ينطبق عليه مثل ما ينطبق على العقرب فبعض السحرة بموته
يبطل سحره وهو الغالب ولذلك قال بعض العلماء إن الساحر يقتل حتى ولو تاب
وهناك بعض السحرة من إذا مات لم يبطل سحره وهذا نادر
وكذلك الحاسد وينطبق عليه ما ينطبق على الساحر ولكن الحاسد حسده لا يخرج
من الدين ولكن ينطبق عليه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
(( أن الحسد يأكلالحسنات كما تأكل النار الحطب))
وأيضا الحاسد لا يطلب منه التقرب لغير
الله أو الشرك وحسده هو ما أخبث نفسه لذلك يصل حسده لدرجة القتل فيقتل من
يصيبه بحسده أو يمرضه أو يسبب له المشاكل وان الحسد يختلف بقوته من حاسد
إلى آخر بحسب خباثة نفس صاحبها وان من شدة خباثة بعضهم انه يعلم بخروج
الحسد منه ويحدد مكان إصابته وقد قال بعض العلماء انه إذا علم الإمام أن
فلان حاسد حبسه وأجرى عليه ما يعيشه حتى تقبض روحه ويحفظ المسلمين من شره
وان بعض الحساد يموت ويموت حسده معه وهو الغالب ومنهم إذا مات ضعف حسده
وقل أثره ولم يبطل وهو النادر
وما دمنا ذكرنا أصحاب النفوس الخبيثة ناسب أن نذكر من يقابلها وهي النفس
الطيبة المؤمنة نفس الراقي فهي تقابل نفس العقرب فتبطل سمها وفي هذا دليل
معروف لدى الجميع
وتقابل سحر الساحر فأيهما كان أقوى _نفس الساحر ونفس الراقي_ كما قال ابن
القيم فاعلم انه سلاح (يقصد التعويذات والرقية والأذكار ) والسلاح بضاربه
أ.هـ
فعندما تقوى نفس الراقي بطيبها وعلاقتها مع الله وتوحيدها له غلبت قرأته
على السحر فأبطلته وإلا أضعفته فقد يبطل من أول جلسة وقد يبطل من جلسات
طويلة
وان الراقي الفطن القادر على الجمع بين الرقية والنفث هو من يجمع بين
الرقية والنفث فالساحر يجمع بين التمتمة والنفث ليقوي عقده ويوطدها
والراقي يقابل نفس الساحر بالرقية على المريض ويقوي ويوطد رقيته بالنفث
على المريض
وقد رأيت فيها أثر عظيم في فك العقد وإبطال السحر
والراقي يقابل حسد الحاسد فيبطله بأمر الله وهذا أيضا بحسب قوة الراقي في
نفسه وقوة نفس الحاسد فان لم يبطل الحسد من أول جلسة اضعف الحسد وبطل في
جلسة أخرى
واعلم إن قوة الراقي بقوة قربه من الله وصدقه معه وانفعاله مع الحالة التي
أمامه ويقينه على الله وتوكله عليه وصدق دعائه له أن يشفي هذا أو هذه
الحالة وليس لعدد سنين الخبرة دخل في الأثر فقد يستفيد من الخبرة في
التشخيص ولكن ليس لها اثر في قوة الرقية إلا شخص زادته رقيته وخبرته تعلقا
بالله ويقينا عليه فهذا هو من استفاد من خبرته حقا..؟
iلا نسونا من دعواتكم
..............

بسم الله الرحمن الرحيم:

علامات يعرف بها الساحر

حرصا من الإنسان
في البُعد واجتناب ما نهى النبي صلى الله عليه وسلم
من الذهاب إليهم ، مصداقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( من أتى ساحرا أو كاهنا وصدقه بما يقول
فقد كفر بما أنزل على محمد ))
وفي رواية أخرى:
لا تقبل منه صلاته أربعين يوما.. فلابد له من أن يكون على دراية بعلامات الساحر ...

وهذه العلامات هي :
طلب اسم المريض واسم أمه..
طلب اثر من آثار المريض من ثوب أو شعر أو غيره من الأمور التي تخص المريض..
طلب حيوان بصفات معينة ..
قراءة القرآن بطريقة غير مفهومة ، وقد يقرأ القرآن أمام الملأ وفي نفس الوقت يدخل عليه بعض من الطلاسم والكلام الكفري..
يعطي الساحر للمريض نوع من الأحجبة للتبخر بها أو لحملها أو لوضعها تحت الوسادة.
أثناء تحدثه إلى المريض يقوم بطلق شيء من البخور وينطق بأسماء غير معروفة..
تلاوة كلام غير مفهوم..
القراءة بصوت خافت غير مسموع..
الخلوة بالنساء من المرضى..
في حالات المسحورين يخبر بأنه سيحضر السحر من المكان المدفون فيه ، فيضع وعاء أو شيئا مثله ثم يقرأ الطلاسم ويستخرج منه السحر
يطلب من المريض أن يعتزل الماء..
يطلب من المريض أن يعتزل الناس
.