منتــديـــــــات .... ضياء الـديــــن البــري .... للثقـــــــافة والأدب
اهلا وسهلا بكم .. نورتونا .. نسعد لتواجدكم .. وتواصلكم الدائم معنا ومن خلال منتداكم .. معا سيكون احلي منتدي ..
منتــديـــــــات .... ضياء الـديــــن البــري .... للثقـــــــافة والأدب
اهلا وسهلا بكم .. نورتونا .. نسعد لتواجدكم .. وتواصلكم الدائم معنا ومن خلال منتداكم .. معا سيكون احلي منتدي ..
منتــديـــــــات .... ضياء الـديــــن البــري .... للثقـــــــافة والأدب
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتــديـــــــات .... ضياء الـديــــن البــري .... للثقـــــــافة والأدب

أدبــي ...... ثقــافي ...... إســلامي.......شعر العـاميــــة ..... كل ماينفـــع الناس
 
الرئيسيةمستكه ... ،  Emptyأحدث الصوردخولالتسجيل
السلام عليكم .. أهلا وسهلا ومرحبا بكم في منتداكم .. زيارتكم شرف لنا .. وتواجدكم بيننا مبتغانا .. الدعاء أعذب نهر جرى ماؤه بين المتحابين في الله ..... ولأنني في الله أحبكم .. أهديكم من عذوبته .. بارك الله لك في عمرك وأيامك .. نرحب بمن يتواجد معنا للإشراف علي أقسام المنتدي .. نسعي وإياكم لما يرضي الله وينفع الناس ..
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر

 

 مستكه ... ،

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
admin
Admin



عدد المساهمات : 1587
تاريخ التسجيل : 09/09/2009
الموقع : https://elmastor99.ahlamontada.com/admin/index.forum?part=users_groups&sub=users&mode=edit&u=1&extended_admin=1&sid=c1629deafff60446a84e167c5d6aaa07

مستكه ... ،  Empty
مُساهمةموضوع: مستكه ... ،    مستكه ... ،  Icon_minitimeالجمعة أكتوبر 28, 2011 7:34 pm

مَصْطِــكى‏


مستكه ... ،  MISTICA


يقول داود الأنطاكي:



مصطكي " المستكه ، مستيك "LENTISQUE



معرب عن مصطيخا اليوناني يُسس الكنة والعلك
الرومي ، والمراد بهذا الاسم عند الإطلاق الصمغ ، وهو نوعان : أبيض ناعم طيب
الراثحة فيه لدونة حلوأسود إلى المرارة يُسحق ويسمى المعلق ، قيل : إنه يؤخذ بالشرط
، والصحيح أن الأول هو المدفوع بحركة الطبيعة إلى ظاهر العود كغيره من الصموغ ، والثاني يؤخذ من العود الغض
والورق بالطبخ ولا يوجد إلا بصاقس من أعمال رودس مما يلي الترك ، وقيل : يوجد
باشبيلية من الأندلس ولكنه غير جيد وشجرها في البساطة ولطف العود والورق كشجر
الأراك ولها ثمر يقضم الى المرارة ويؤخذ هذا الصمغ في شمس الجوزاء وتبقى قوته نحو
عشرين سنة . وهي حارة في الثانية ،
يابسة في الثالثة تذهب الصداع والنزلات وتسهل البلغم مع الغاريقون وما تشبث
بالصفراء مع الصبر والسوداء والوسواس وحديث النفس ومبادي الماليخوليا مع الإهليلجات
وتوقف النوازل . وتنقي القصبة وتقطع النفث والنزف مع الكهربا مجرب ، وتحد الفهم مع
الكندر وتذهب قراقر المعدة وسوء الهضم والرياح الغليظة وضعف الكبد والطحال وألم
الكسر والخلع والوثي والقروح مطلقاَ ، وإن طبخت فيء الشيرج وقُطرت في الأذن فتحت
السدد وأزالت الصمم مجرب ، وتلصق الشعر المنقلب وإن بُخر بها تطن بل في بماء ورد
وجُعل على العين سكنت الرمد والوجع مجرب ، وتعدل الأسنان واللثة كيف استعملت ، وإن
طبخت مع الزيت أزالت النافض والكزاز
والرعشة والضربان والإعيا مجرب.






ومن خواصها : أنه إذا جُعل منها درهم في
رطل ماء وطُبخ في فخار جديد حتى يذهب ثلثه وجدد الفخار في كل مرة نفع هذا الماء من
الإستسقاء والقيء والغنثيان والزحير وقوى الهضم مجرب عن الشيخ . وأجزاء شجرتها إذا طبخت فعلت ذلك في أصحاء
البدن وتضر المثانة ويصلحها الورد وقيل الإذخر وبدلها الجوز.







يقول ابن سينا:

دهن المصطكى: يستخرج من شجرة المصطكى، ينفع في
نفث الدم والسعال المزمن إذا شرب.

الماهية‏:‏ منه رومي أبيض ومنه نَبَطي إلى
السواد‏.‏



وشجرته مركبة من مائية قليلة وأرضية كثيرة وهو
ألطف وأنفع من

الكندر‏.‏


الاختيار‏:‏ أجوده الأبيض الجلاء النقي وإصلاحه
تحليله وتركه في

الخل أياماً ثم
يجفف‏.‏



الطبع‏:‏ حار يابسَ في الثانية وهو أقل تسخيناً
وتجفيفاً من الكندر

وليس في شجرته
تبريد وتسخين شديد وفيه تسخين أكثر مما في شجرته‏.‏



الأفعال والخواص‏:‏ قابض محلل وجميع أجزاء شجرته
قابض وتركيبه من

جوهر مائي مفتر
وجوهر أرضي وأصوله وقشور أصوله يقوم مقام أقاقيا وهيوفسطيداس وبدله

وكذلك عصارة ورقه يتخذ من ثمرتها دهن شديد
القبض‏.‏

وأما جالينوس فيشبه أن يرى أن في جميع أجزائها مع
القبض تلييناً

وكذلك أدهانه
والنبطي الذي يضرب إلى السواد قبضه أقل وتجفيفه أكثر فهو أوفق بما

يحتاج إلى تحليل قوي‏.‏


وكل ما فيه من قبض وتليين وتجفيف فهو بلا
أذى‏.‏



دهنه لطيف جداً ويذيب للطافته وتليينه وحرارته
الرقيقة البلغم‏.‏



وهو مع ذلك أقل حدة وكثافة الزينة‏:‏ يقع في
السنونات والغمر فيورث

حسناً‏.‏


الأورام والبثور‏:‏ ينفع لما فيه من القبض
والتليين من أورام

الأحشاء‏.‏


والأسود النبطي أوفق للصلابات الباطنة والأسود
نافع للأورام

النملية‏.‏


الجراح والقروح‏:‏ يمنع عصارته وطبيخ ورقه من
الساعية ودهن شجرته

ينفع من الجرب حتى
جرب المواشي والكلاب ويصب طبيخ ورقه وعصارته على القروح فينبت

اللحم وكذلك على العظام المكسورة
فيجبر‏.‏



أعضاء الرأس‏:‏ ومضغه يحلب البلغم من الرأس
وينقيه وكذلك المضمضة به

تشد اللثّة‏.‏


أعضاء العين‏:‏ يلصق به الهدب
المتقلب‏.‏



أعضاء النفس‏:‏ ينفع من السعال ونفث الدم وخصوصاً
طبيخ أصله

وقشره‏.‏


أعضاء الغذاء‏:‏ يقوي المعدة والكبد ويفتّق
الشهوة ويطيب المعدة

والكبد في
وقتها‏.‏



أعضاء النفض‏:‏ يقوي الكبد والإمعاء وينفع من
أورامها‏.‏



وطبيخ أصله وقشره ينفع من الاختلاف ودوسنطاريا
والسحج وكذلك نفس

ورقه من نزف الدم
من الرحم وجميع أوجاع الأرحام وسيلان رطوباتها الرديئة ومن نتوّ

الرحم والمقعدة وكذلك دهن شجرته و
بزره‏.‏





أتمنى موافاتي عن مادة المستكة أو المستكا التي
تستخدم مع بعض المشروبات كالقهوة ويستخدم بالطيب كالعود
حرقاً؟

تعتبر هذه المادة من المواد الصمغية التي
تستخرج من جذوع الأشجار وتختلف جودتها بحسب نوع الجذع ومكان زراعته وهي مادة يمكن
استخدامها في الطعام والشراب والعود وليس لها أي تأثير جانبي ولكن لا بد من
الاعتدال في كل شي








الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://elmastor99.ahlamontada.com
 
مستكه ... ،
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتــديـــــــات .... ضياء الـديــــن البــري .... للثقـــــــافة والأدب :: الفئة الأولى :: المنتدى الأول :: منتدي الحبيب المصطفي :: منتدي الطب النبوي ( البديل )-
انتقل الى: